Канонический трактат Лао-цзы "Дао Дэ Цзин" в изложении Люй Дун-биня

Настоящее издание предоставляет читателю уникальную возможность ознакомиться со всемирно известным каноническим произведением "Дао-Дэ цзин", приписываемого основателю Даосизма мыслителю по имени Лао-цзы (581 г. до н.э.-?). Это издание сопровождается комментариями Люй Дун-биня или патриарха Люй-цзу (796 г.-?), ставшего в позднем Даосизме, пожалуй, самым почитаемым святым и неформальным лидером популярной в народе группы святых под названием "Восемь бессмертных" (ба-сянь). Уникальность настоящего издания в том, что впервые выполненный перевод комментариев Люй Дун-биня на европейские языки проливает свет на позднюю эзотерическую и алхимическую традицию истолкования учения Лао-цзы, основанием для которого, по нашему мнению, послужили более ранние труды, приписываемые праотцу китайской нации Желтому императору Хуан-ди (2697 г. до н.э.). Трудно переоценить значение этого издания для тех, кто посвятил себя совершенствованию тела и постижению учения о Дао в исконно Даосской традиции "Дань-Дао". Настоящий перевод выполнен с благословения наставника Су Хуа-жэня (Даосское имя Синь-жэнь), вице-президента Ассоциации по изучению культуры Яньхуан и первого заместителя директора Сюаньюаньской Академии Китая по изучению наследия Хуан-ди и Лао-цзы. В книге использованы иллюстрации, выполненные автором перевода, А. Гольштейна.СвернутьНастоящее издание предоставляет читателю уникальную возможность ознакомиться со всемирно известным каноническим произведением "Дао-Дэ цзин", приписываемого основателю Даосизма мыслителю по имени Лао-цзы (581 г. до н.э.-?). Это издание сопровождается комментариями Люй Дун-биня или патриарха Люй-цзу (796 г.-?), ставшего в позднем Даосизме, пожалуй, самым почитаемым святым и неформальным лидером популярной в народе группы святых под названием "Восемь бессмертных" (ба-сянь). Уникальность настоящего издания в том, что впервые выполненный перевод комментариев Люй Дун-биня на европейские языки проливает свет на позднюю эзотерическую и алхимическую традицию истолкования учения Лао-цзы, основанием для которого, по нашему мнению, послужили более ранние труды, приписываемые праотцу китайской нации Желтому императору Хуан-ди (2697 г. до н.э.). Трудно переоценить значение этого издания для тех, кто посвятил себя совершенствованию тела и постижению учения о Дао в исконно Даосской традиции "Дань-Дао". Настоящий перевод выполнен с благословения наставника Су Хуа-жэня (Даосское имя Синь-жэнь), вице-президента Ассоциации по изучению культуры Яньхуан и первого заместителя директора Сюаньюаньской Академии Китая по изучению наследия Хуан-ди и Лао-цзы. В книге использованы иллюстрации, выполненные автором перевода, А. Гольштейна.СвернутьСвернуть