Бенжамен Фондан: Встречи со Львом Шестовым

Русский перевод "Встреч с Шестовым" Бенжамена Фондана - долгожданная книга для всех любителей русской философии. Фондан записывал свои беседы с другом и учителем Львом Исааковичем Шестовым в течение нескольких лет в середине 1930-х годов, однако впервые они увидели свет лишь в 1982 году.Представляется, однако, что эта книга важна вовсе не только как документ из истории русской философии. Иегуда Лейб Шварцман и Беньямин Векслер, более известные под своими псевдонимами как Шестов и Фондан, были евреями. В их диалогах еврейская тема затрагивается не так часто, обычно вскользь, на уровне анекдотов, смешных историй - или, наоборот, при обсуждении насущных политических проблем. Однако едва ли можно не заметить своеобразную еврейскую ноту, звучащую в этом тексте даже там, где ничего специфически еврейского мы не обнаруживаем.Это и не удивительно. В трудах русско-еврейского философа-экзистенциалиста Шестова адогматизм и иррационализм убедительным образом сочетаются с утверждением абсолютного значения библейской веры ("Иерусалима"), противопоставляемого им греко-европейскому рациональному мышлению с его приматом разума ("Афинам"). В свое время издательство "Гешарим" публиковало книги в серии "Алеф" и "Бет" - изыскания в еврейской мистике и философии. Мы продолжаем публиковать в серии "Гимел" тексты и исследования той же тематики.СвернутьРусский перевод "Встреч с Шестовым" Бенжамена Фондана - долгожданная книга для всех любителей русской философии. Фондан записывал свои беседы с другом и учителем Львом Исааковичем Шестовым в течение нескольких лет в середине 1930-х годов, однако впервые они увидели свет лишь в 1982 году.Представляется, однако, что эта книга важна вовсе не только как документ из истории русской философии. Иегуда Лейб Шварцман и Беньямин Векслер, более известные под своими псевдонимами как Шестов и Фондан, были евреями. В их диалогах еврейская тема затрагивается не так часто, обычно вскользь, на уровне анекдотов, смешных историй - или, наоборот, при обсуждении насущных политических проблем. Однако едва ли можно не заметить своеобразную еврейскую ноту, звучащую в этом тексте даже там, где ничего специфически еврейского мы не обнаруживаем.Это и не удивительно. В трудах русско-еврейского философа-экзистенциалиста Шестова адогматизм и иррационализм убедительным образом сочетаются с утверждением абсолютного значения библейской веры ("Иерусалима"), противопоставляемого им греко-европейскому рациональному мышлению с его приматом разума ("Афинам"). В свое время издательство "Гешарим" публиковало книги в серии "Алеф" и "Бет" - изыскания в еврейской мистике и философии. Мы продолжаем публиковать в серии "Гимел" тексты и исследования той же тематики.СвернутьСвернуть