Холидей, Хансельман: Дневник стоика. 366 вопросов к себе

52 практики стоиков. Каждый день в течение года вам предстоит задавать себе важные вопросы и записывать свои размышления.Стоицизм — гораздо больше, чем сборник правил или избитых фраз. Это набор не теряющих своей актуальности упражнений: систем для уменьшения страха, идей для борьбы с разрушительными мыслями, напоминаний о средствах противостояния искушению, способах противостоять токсичным людям.В этой книге вы найдете 52 таких упражнения — по одному на каждую неделю года. Вы обретете новые точки опоры, научитесь смотреть на вещи иначе, получите примеры для подражания, а также освоите базовые практики стоиков: разделение контроля, сосредоточение на настоящем моменте, проверку своих ощущений. Последний урок в книге — самый важный во всей стоической философии: как обращать слова в дела.Дневник можно использовать как вместе с книгой «Стоицизм на каждый день», так и самостоятельно.Для кого эта книгаДля всех, кто хочет добиться своих целей в мире, который сбивает с толкуДля всех, кто стремится к спокойной мудрой жизни, хочет сохранить ясность и равновесие в трудные временаДля всех, кто хочет глубже погрузиться в философию стоицизмаДля всех, кто хочет практиковать философию стоицизма в повседневной жизниОт авторовВ отличие от многих других философских учений, стоицизм не был предназначен только для объяснения вселенной. Его не особо интересовали запутанные вопросы, откуда мы появились, или теоретические споры о той или иной проблеме. Стоицизм был создан греками и усовершенствован римлянами для жизни — для повседневной жизни мужчин и женщин, пытающихся добиться своей цели в мире, который сбивает с толку.В этом смысле стоицизм был больше, чем просто набором правил или давно написанных фраз. Это был набор всегда годных практических упражнений — системы для уменьшения страха, идеи для борьбы с разрушительными мыслями, напоминания о вещах, которые мы считаем сами собой разумеющимися, средства для противостояния искушению, опоры в трудные моменты. Это значило, что стоицизм не был чем-то, что предназначено для однократного чтения или разового изучения. Это значило, что его нужно осваивать и использовать.Свернуть52 практики стоиков. Каждый день в течение года вам предстоит задавать себе важные вопросы и записывать свои размышления.Стоицизм — гораздо больше, чем сборник правил или избитых фраз. Это набор не теряющих своей актуальности упражнений: систем для уменьшения страха, идей для борьбы с разрушительными мыслями, напоминаний о средствах противостояния искушению, способах противостоять токсичным людям.В этой книге вы найдете 52 таких упражнения — по одному на каждую неделю года. Вы обретете новые точки опоры, научитесь смотреть на вещи иначе, получите примеры для подражания, а также освоите базовые практики стоиков: разделение контроля, сосредоточение на настоящем моменте, проверку своих ощущений. Последний урок в книге — самый важный во всей стоической философии: как обращать слова в дела.Дневник можно использовать как вместе с книгой «Стоицизм на каждый день», так и самостоятельно.Для кого эта книгаДля всех, кто хочет добиться своих целей в мире, который сбивает с толкуДля всех, кто стремится к спокойной мудрой жизни, хочет сохранить ясность и равновесие в трудные временаДля всех, кто хочет глубже погрузиться в философию стоицизмаДля всех, кто хочет практиковать философию стоицизма в повседневной жизниОт авторовВ отличие от многих других философских учений, стоицизм не был предназначен только для объяснения вселенной. Его не особо интересовали запутанные вопросы, откуда мы появились, или теоретические споры о той или иной проблеме. Стоицизм был создан греками и усовершенствован римлянами для жизни — для повседневной жизни мужчин и женщин, пытающихся добиться своей цели в мире, который сбивает с толку.В этом смысле стоицизм был больше, чем просто набором правил или давно написанных фраз. Это был набор всегда годных практических упражнений — системы для уменьшения страха, идеи для борьбы с разрушительными мыслями, напоминания о вещах, которые мы считаем сами собой разумеющимися, средства для противостояния искушению, опоры в трудные моменты. Это значило, что стоицизм не был чем-то, что предназначено для однократного чтения или разового изучения. Это значило, что его нужно осваивать и использовать.СвернутьСвернуть