Шумеро-аккадский эпос Нинурты

Самые ранние из известных нам эпических текстов были записаны на глиняных табличках в южной Месопотамии в конце III начале II тыс. до н. э. на шумерском  и аккадском языках. Это так называемый мифологический эпос, главным героем которого является бог Нинурта. Тот же самый эпос нашел свое отражение в надписях на глиняных цилиндрах и статуях Гудеа - правителя города Лагаша (ок. 214З ок. 212З гг. до н. э.). В настоящем издании эти памятники впервые переведены вместе и исследованы как единый комплекс представлении о мироздании, возникший в Лагаше и Ниппуре в XXIII - XXII вв. до н. э.Эпос Нинурты и отражающие его тексты Гудеа являются первыми примерами ближневосточного религиозного текста, а также первыми примерами записи храмового ритуала. Они послужили источниками для всей последующей гимно-эпической литературы Древнего Ближнего Востока и через посредников повлияли на некоторые книги Ветхого Завета. Эллинистическая традиция после Иосифа Флавия узнала Нинурту как Нимрода, породив многочисленные интерпретации этого образа в западноевропейской и русской литературе.В настоящее время эпос Нинурты нужно рассматривать и в палеоклиматическом контексте. Так называемая Великая Засуха XXII в. до н. э. поразила значительную часть планеты, включая Египет и Индию, и стала причиной разрушения двух крупнейших государств Древнего мира державы Аккада в Месопотамии и Древнего царства в Египте. Эпос Нинурты является единственным в мире литературным источником, отразившим неблагоприятные для жизни древних обществ экологические события этого времени - наступление засухи, засоление почв, ураганы и землетрясения, происходившие как на юге Месопотамии, так и в горах Загроса.Для всех интересующихся памятниками древней письменности, историей и культурой Древнего Востока.СвернутьСамые ранние из известных нам эпических текстов были записаны на глиняных табличках в южной Месопотамии в конце III начале II тыс. до н. э. на шумерском  и аккадском языках. Это так называемый мифологический эпос, главным героем которого является бог Нинурта. Тот же самый эпос нашел свое отражение в надписях на глиняных цилиндрах и статуях Гудеа - правителя города Лагаша (ок. 214З ок. 212З гг. до н. э.). В настоящем издании эти памятники впервые переведены вместе и исследованы как единый комплекс представлении о мироздании, возникший в Лагаше и Ниппуре в XXIII - XXII вв. до н. э.Эпос Нинурты и отражающие его тексты Гудеа являются первыми примерами ближневосточного религиозного текста, а также первыми примерами записи храмового ритуала. Они послужили источниками для всей последующей гимно-эпической литературы Древнего Ближнего Востока и через посредников повлияли на некоторые книги Ветхого Завета. Эллинистическая традиция после Иосифа Флавия узнала Нинурту как Нимрода, породив многочисленные интерпретации этого образа в западноевропейской и русской литературе.В настоящее время эпос Нинурты нужно рассматривать и в палеоклиматическом контексте. Так называемая Великая Засуха XXII в. до н. э. поразила значительную часть планеты, включая Египет и Индию, и стала причиной разрушения двух крупнейших государств Древнего мира державы Аккада в Месопотамии и Древнего царства в Египте. Эпос Нинурты является единственным в мире литературным источником, отразившим неблагоприятные для жизни древних обществ экологические события этого времени - наступление засухи, засоление почв, ураганы и землетрясения, происходившие как на юге Месопотамии, так и в горах Загроса.Для всех интересующихся памятниками древней письменности, историей и культурой Древнего Востока.СвернутьСвернуть