Габович, Давыдова-Менге, Нерар: Памятник и праздник. Этнография Дня Победы

Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами - от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Книга рассчитана на историков, социологов, антропологов, этнологов и фольклористов, а также на всех, кто интересуется научным изучением коллективной памяти.День Победы - это не только официальные торжества, но и народный праздник. Точнее - набор разнообразных праздничных практик, ведь 9 мая отмечают от Берлина до тульской глубинки. В сборнике представлены результаты исследовательского проекта, в рамках которого впервые была предпринята попытка описать и осмыслить происходящее в этот день в разных точках постсоветского пространства, а также в Берлине, Вене и Софии. Какую роль в праздновании играют советские и постсоветские памятники? Как в городском пространстве выражаются политические конфликты вокруг 9 мая? Какие новые формы празднования возникли после распада СССР и падения "железного занавеса"? Как разные сообщества - от "русских" в Литве до "одесситов" в Берлине - воспроизводятся через совместное празднование 9 мая и особое отношение к этому дню? Этот сборник дает ответы на эти и многие другие вопросы.СвернутьКак в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами - от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Книга рассчитана на историков, социологов, антропологов, этнологов и фольклористов, а также на всех, кто интересуется научным изучением коллективной памяти.День Победы - это не только официальные торжества, но и народный праздник. Точнее - набор разнообразных праздничных практик, ведь 9 мая отмечают от Берлина до тульской глубинки. В сборнике представлены результаты исследовательского проекта, в рамках которого впервые была предпринята попытка описать и осмыслить происходящее в этот день в разных точках постсоветского пространства, а также в Берлине, Вене и Софии. Какую роль в праздновании играют советские и постсоветские памятники? Как в городском пространстве выражаются политические конфликты вокруг 9 мая? Какие новые формы празднования возникли после распада СССР и падения "железного занавеса"? Как разные сообщества - от "русских" в Литве до "одесситов" в Берлине - воспроизводятся через совместное празднование 9 мая и особое отношение к этому дню? Этот сборник дает ответы на эти и многие другие вопросы.СвернутьСвернуть