Андре-Жан Фестюжьер: Откровение Гермеса Трисмегиста. Книга 4. Доктрины души

Четвертая книга нашей коллекции «Доктрины души» — это третья часть фундаментальной мистико-эзотерической тетралогии «Откровение Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера, выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика).Именно в «Доктринах души» автор впервые прикасается к глубинам эллинистического и раннехристианского гностицизма, вызревавшего на основе синтеза трех духовных традиций: древнеегипетской, античной и иудеохристианской. Он впервые рассматривает гипотезу платоников и неоплатоников о существовании нескольких демиургов в единой божественной сущности, в которой прослеживается аллюзия на последующее развитие христианской теологии. Несомненно, повествование организовано вокруг древнегреческого мифа о Психее (прекрасно переданного римским классиком Апулеем) — страждущей, любящей и скитающейся по миру душе, приводящей в восхищение Эрота, любовью, переходящей с чувственного уровня на высший духовный. Мы понимаем, что речь здесь идет об античных посвящениях, к которым допускались члены герметических сообществ и братств, ведущих свое происхождение от самих Орфея и Пифагора. Перевод этого произведения выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом в одной стилистике с уже вышедшими в нашем издательстве частями мистико-эзотерической тетралогии Андре-Жана Фестюжьера.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся не только классической филологией и историей эллинистической философии, но и яркими идеями и озарениями, стоящими у истоков великих религиозных и мистических идей древности.СвернутьЧетвертая книга нашей коллекции «Доктрины души» — это третья часть фундаментальной мистико-эзотерической тетралогии «Откровение Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера, выдающегося исследователя классических древностей и священника римско-католического Ордена проповедников (Святого Доминика).Именно в «Доктринах души» автор впервые прикасается к глубинам эллинистического и раннехристианского гностицизма, вызревавшего на основе синтеза трех духовных традиций: древнеегипетской, античной и иудеохристианской. Он впервые рассматривает гипотезу платоников и неоплатоников о существовании нескольких демиургов в единой божественной сущности, в которой прослеживается аллюзия на последующее развитие христианской теологии. Несомненно, повествование организовано вокруг древнегреческого мифа о Психее (прекрасно переданного римским классиком Апулеем) — страждущей, любящей и скитающейся по миру душе, приводящей в восхищение Эрота, любовью, переходящей с чувственного уровня на высший духовный. Мы понимаем, что речь здесь идет об античных посвящениях, к которым допускались члены герметических сообществ и братств, ведущих свое происхождение от самих Орфея и Пифагора. Перевод этого произведения выполнен Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом в одной стилистике с уже вышедшими в нашем издательстве частями мистико-эзотерической тетралогии Андре-Жана Фестюжьера.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся не только классической филологией и историей эллинистической философии, но и яркими идеями и озарениями, стоящими у истоков великих религиозных и мистических идей древности.СвернутьСвернуть